第二章 因的性相等

其中分為三科：一、解說因的性相；二、解說支分；三、解說具功德與具過失的宗因喻三者。

第一科：被敘述為因是因的性相。是無我的話遍是因，因為兔子角是因的緣故。(因)應當如此¹，因為兔子角是被敘述為因的緣故。如果說因不成立的話，兔子角有法，他²應當是被敘述為因，因為他²是被敘述為「聲音有法，是無常，因為是他²的緣故」這個論式的因的緣故。(因)應當如此，因為「聲音有法，是無常，因為是他²的緣故」這個論式存在的緣故。(因)應當如此，因為是無我的緣故。

• 1. 應當如此 指上一句應當兔子角是因，下文相同，應當如此都是文指上一句因應當如此。
• 2. 他 指兔子角

被敘述為以所作因成立聲音是無常¹的因，是以所作因成立聲音是無常的因的性相。是無我的話不遍是彼²，因為是彼²的話，遍是與所作³為一的緣故。

• 1. 敘述論式 聲音有法，是無常，因為是所作的緣故。
• 2. 彼 指「以所作因成立聲音是無常的因」。
• 3. 所作 完整意涵為「由因緣所作而起」，參見本論P133註187